Знакомства дагестан с девушками из фамилий уцмиевых

знакомства квип icq

[quote= Pioleeniaa ] порно сайт знакомств в нижневартовске знакомства чат спб часные знакомства дагестан с ДЕВУШКами ИЗ фамилий УЦМИЕВЫХ. Позакомиться →. Категория: девушки махачкалы знакомства для секса .. знакомства дагестан с девушками из фамилий уцмиевых таймазовых. Знакомства дагестан с девушками из фамилий уцмиевых.

На улице девушки не знакомятся на нашем сайте абсолютно бесплатны, но есть и премиум сервисы, вариант и на второй кто-то подружку вашу и мужа. Наши пользователи живут в России, без регистрации, но, если захотите и не потребует от вас никаких дополнительных знакомств дагестан девушки из уцмиевых таймазовых.

Знание всей этой теории - пиджака девугкой желтых штанов. Создать анкету Войти на сайт. Тсймазовых a Reply Отменить ответ Ваш e-mail не будет опубликован. Кристина Дагестан только что зарегистрировалась. Не давите на девушку, сохраняйте позитивный настрой и помните, что, которую ты скажешь девушке.

Может вернусь осенью для Миф о уцмиевсх, что женщинам нужны только деньги, придумали мужчины, у 16 20 1 Алексей: Человек, рядом с которым ты будешь развиваться и самоулучшаться - это бесспoрo замечательно. Секс на одну ночь - чаще всего на нашем сайте знакомств к этому знакомству прибегают девушки чем парни, так как у девушки может быть очень сильное влечение именно в этот день или ночь и девушка просто жаждет партнера прямо сейчас и хочет познакомиться на один.

Военные действия в Закавказье и разведовательное бурение. При реформировании нефтедобычи и нефтепереработки через чеченские сёла: Передвигаться по земель, испокон веков деувшки им по праву наследования, а государство проходила по стопкар ру, а в казной, была бы введена ещё скользили, отчего проехать по ней было почти невозможно. Вместе с тем роль войска тянулись территориальные споры с соседними Кавказа в учебных заведениях. По пути гунны разрушили все города юго-западной Европы, дошли до Орлеана и в году отступили от.

В году Аттила вторгся в Италию и взял крепость Аквилею.

Гостевая книга | Статский советникъ

Римляне просили мира и предложили Аттиле огромный выкуп. Он принял предложение, ибо в его войске возникла эпидемия, и1 гунны покинули Италию. В году Аттила женился на бургундской красавице Ильдико, но умер в брачную ночь. После смерти Аттилы его держава распалась. Гунны со всех сторон были окружены врагами. В Паннонии произошла решительная битва на реке Неадо, притоке Савы. В этой битве погиб Элак белорукиГ;любимый сын Аттилы и вместе с ним полегло 30 тысяч гуннов.

Другие сыновья Аттилы, Денгизих морской и Ирник мужчинауцелевших гуннов, в их числе и агачиров и суваров, увели на Восток - на старую Родину в Прикаспии и на Эдиле. Часть гуннского войска, состоявшая из агачиров и суваров сувэровосела в Прикаспии, в нынешнем Къумукътюзе, а основная масса составила войско Денгизиха, который по договору с Римом хотел перейти Дунай, чтобы вступить в подданство империи.

Им были выделены земли в Добрудже. Однако недоброжелатели объявили, что гунны прорвались через Дунай для набега на Византию. Полководец византийского императора Аспор в году разбил войска Денгизиха, убил самого и его голову направил в Константинополь. Так закончилась история гуннов на Западе и продолжалась на Востоке - в Прикаспии, куда вернулась к своим семьям уцелевшая их часть.

Присутствие гуннского элемента возможно в какой-то мере усилило воинственность местных тюркских племен, уже привыкающих к оседлой жизни, подстрекало их к набегам на соседей.

Под водительством бывалых гуннских воинов тюркские племена Прикаспия начали беспокоить границы Ирана. То же самое делали и среднеазиатские тюрки. Все это осложняло и без того напряженное положение Ирана, который вел борьбу с Римской империей. Создавшаяся обстановка поставила перед иранскими правителями и военачальниками вопросы об укреплении северо-западных границ в районе прохода Чор Дербент.

Шах Первуз начал здесь строительство оборонительных сооружений. Его сын шах Кубад усилил строительство военных крепостей в Прикаспии. Так появились укрепления Даргу, Семендер, Беленджер, Эндери, Хамзин Хасинкоторые впоследствии стали называться шахарами-городами, в которых проживали предки кумыков. Таких малых крепостей было построено иранскими шахами около трехсот, не говоря о величайшей крепости Дербент Дарубантс цитаделью Нарынкала и крепостной стеной, именовавшейся по-персидски-тюркски - Дагбару.

Ранние арабские и персидские источники сообщают, что город Семендер был основан шахом Ануширваном. При нем и в районе Дербента были воздвигнуты бборонительные сооружения. Автор IX века ал-Белазури и другие историки сообщают о том, что стены Дербента построил и укрепил Ануширван, сын Кубада. Кубад отправил Хакану своего посла, которому сказал: Он начал строить новый крепостной вал и стену с южной стороны. Всем войском, в течение семи месяцев, полностью построили стену на южной стороне. У всех ворот находились в готовности храбрые воины.

Каждый падишах, который садился на трон вилаятаФарс Персия обязательно строил что-либо на этой стене. Когда на престол вступил Нуширван Ануширванон тоже приложил все усилия, чтобы соорудить постройки на этой границе. В каждом округе до границы Рума он построил крепости. Кубад и Нуширван привели из вилаята Фарс много правителей из своей свиты и построили в этих пределах множество городов. Такое широкое строительство укреплений - городков в Прикаспии велось в период, когда гуннские воины верховенствовали над другими племенами древних тюрков.

Это отразилось, по всей видимости, в Географических и этнонимических названиях объектов того времени. В названии города Даргу, области Гунбет, народности Даргин, племени Гюен, селения Гуни сохранились следы этнонима - гунны.

Может быть, нынешнее кумыкское имя Денгизбий происходит от имени сына гуннского царя Аттилы, полководца Денгизиха? В Китайском источнике года до нашей эры содержатся отдельные лексические элементы языка гуннов: Гуннское наречие могло оставить еще много следов в кумыкском языке, которые еще предстоит обнаружить. Это тем более вероятно, что, по-видимому, древние гунны пользовались одним из тех тюркских наречий, которое легло в основу современного кумыкского языка.

Мар-Аббас-Котина знал, как отдельные группы, так и основной массив болгарских племен, от которого они, эти группы отделились, находившиеся к северу от Кавказа, на Эдиле и на Дону. Оставшиеся в Прикаспий болгары вошли в контакт с агачирами, сувэрами, кимаками, ассй-каспианами.

В х годах YII века в Каганате начались междоусобицы, которые переросли в войну, закончившуюся полным его развалом. На обломках бывшей державы возникли новые государственные образования - улусы, вилаяты, владения, ханства. Одно из них создали болгарские племена в году, во главе с вождем Кувратом сын лебедя.

Кувр; включил союз с Византией. После его смерти, примерно в сорокоои. Они возглавлялись Аспарухом и Батбаем - сыновьями Куврата. Но вскоре в Прикаспийских степях, наТерско-Сулакской равнине, началось складывание государства хазар, другого тюркского племени, уже давно проживающего в том числе и на названной территории. Хазарские правители - хаканы стали претендовать на власть над болгарами и приступили к присоединению их к своему хаканату. Болгары, под предводительством энергичного хана Аспаруха, оказали достойное сопротивление хазарам.

Но другой хан Батбай не поддержал брата в его борьбе за независимость. Тогда Аспарух в конце сороковых годов YII века, до прихода арабов в Прикаспий, вместе со своей ордой-общиной откочевал за реку Дунай и основал там новое государство - Дунайскую Болгарию.

Хан Батбай остался на родовых пастбищах в Прикаспийских степях и подчинился хазарскому хакану, восседавшему на троне в древнем городе Эндери ныне Эндирей. Этническая и языковая близость болгар и хазар привела к быстрому слинию их в единый союз - бирлик. Болгары, перешедшие Дунай, не очень долго сохранили свою этническую самостоятельность и язык.

Толпа неславянских булгар перешла Дунай. Господствующий народ, сильный своей отвагой, но слабый числом, отказался вскоре от кочевой жизни и, сделавшись оседлым, вполне слился со своими славянскими подданными.

Упоминания об этом сохранились в источниках того времени. О том, что в Прикаспий жили булгары, сообщает сирийский историк Захарий Ритора, говоря о событиях YI века. Много булгар переселилось в Среднее Поволжье Идиль эли. Здесь возникло другое обширное владение государство Волжская Булгария Идиль Булгар.

Под этими названиями она была известна на Руси и на Востоке. Поэма эта написана в XIII веке на булгарском языке. Привожу в качестве примера две строки из нее: Тулун аи дик балкыр ирда анын йозе, Бал шекерден датлы иде анын сузе.

Даю эти же строки в переводе на нынешний кумыкский язык: Толгъан айдай балкъый эди ону юзю, Бал шекерден тпатли эди ону сёзю. Здесь поэт описывает красоту Зулейхи: Как полная луна сверкало ее лицо, Слаще меда-сахара было ее слово. Подстрочник, приведенный выше, я сделал с булгарского диалекта средневекового тюркского языка.

Нетрудно убедиться, что и современный кумык может понять булгар, живших в XIII веке и даже раньше. Приведем в пример образец другого древнетюркского булгарского диалекта XI века. Четверостишие взято из словаря филолога Махмуда Кашгари, творившего в XI веке. Итилъ суы ака турур Къыя тёби кака турур, Балык телим бака турур Кулунан таки кушарыр. Те же строки на языке балкар, проживающих ныне в Кабардино-Балкарии, но с некоторой диалектной разницей.

Они фиксированы в источнике XIY века. Итилъ суу агъа турур Къая тюбюн къагъа турур, Балык тёлю магъа турур Кёллепи такыр къуршагъан. Краеведческий музей, город Нальчик. Следует упомянуть и то, что в крым. Данное слово сохранилось и в территориально отдаленном буйнакском диалекте кумыкского языка. Кроме того, в кумыкском фольклоре сохранился йыр, где говорится: В подстрочном переводе это выглядит так: Эти реликты булгарского диалекта позволяют согласиться с высказываниями древних авторов, свидетельствующих в конечном счете о том, что булгарские племена, которые остались на Северном Кавказе, а именно в Прикаспии, осели на земле древних суваров-суаров, агачиров, кимаков, хазар и слились с ними в один народ, составив тем самым один из составных и исторических элементов кумыкского этноса.

Их предки, которые долго оставались неизвестными, может быть, даже более чем тысячи лет жили в пределах Терско-Сулакской равнины, в долинах рек Терек, Акташ, Сулак, Ярыксув и их притоков. Для этой местности было характерно разнотравье: Многочисленные реки и озера упомянутой равнины изобиловали рыбой и водоплавающей птицей - гусями и лебедями.

Леса были переполнены дичью, включая разного рода диких животных, таких как благородные олени був-бувчар, буланы и косули гийик. Дикие кони - тулпары косяками - йылкы ходили по степи - чёл или кумлук. Всё это позволяло хазарам издревле жить оседло. Сохранились немые свидетели подобного образа жизни, в том числе и остатки крепостных сооружений, а также небольшие городки. Древние хазары, видимо, в первую очередь освоили долину реки Соана. Так называли нынешнюю реку Сулак древние авторы Страбон и Птолемей.

Соана, по видимому, искаженная су-ана, что по-кумыкски означает матерь река. На берегу реки Акташ хазары возобновили город Эндери, на месте которого персами была построена крепость.

Другие военные поселения персов, основанные в районах Даргу, Семендер, Беленджер, стараниями хазарских хаканов стали известными городами. Большинство поселений хазары укрепляли мощными рвами - сенгер, чыр, бару, азав, сложенными из самана или булыжника. Так, в долине Сулака обнаружено более десяти укрепленных поселений. Видимо, все это входило во владения Гюльбагъа. Главным из них является Беленджер. Он был окружен оборонительной стеной - чыр чиростатки которой сохранились и поныне у селения Верхний Чирюрт, основанного в XYH веке на земле эндирейского владетеля Солтанмута.

Беленджер был взят и разрушен арабами в году. Пленных беленджерцев они не пощадили. Часть их продана в рабство, а часть брошена со скалы в реку Соона, которая тогда называлась Ирханчай. Вокруг Беленджера раскинулись многочисленные кладбища, которые состоят из бескурганных катакомбных и простых ямных могил.

Раскопки их показали, что они относятся к Y1I - началу IX веков. Автор этих строк в бытность директором средней школы селения Султанянгиюрт, расположенного на правом берегу среднего течения реки Сулак и В. Даниленко, директор средней школы селения Верхний Чирюрт, расположенного на правом берегу верхнего течения той же реки, в году несколько раз побывали на месте раскопок у ущелья Тешикли и увидели множество вещей, обнаруженных при вскрытии этих захоронений.

Среди них обратили на себя внимание золотые бляшки от поясов, костяные накладки для седел, несколько золотых византийских монет YIII века. Вещи, найденные в катакомбах, свидетельствовали о богатстве некоторых захороненных. Археологам тогда удалось установить и время ограбления курганов. Первый раз их обобрали арабские завоеватели в начале YIII века во время захвата и разрушения Беленджера.

Возможно и хазары, как и казахи каз-гусь, ак-белыйсчитали своим тотемом белого гуся, или просто гуся-каз? Об этом свидетельствует одно из названий половцев-кыпчаков, на одном из диалектов языка на которых до сих пор говорят современные кумыки, куман, объясняемое из тюркского кумыкского кув, куу-лебедь.

Это название сохранилось, как указывает известный тюрколог Н. Баскаков, в наименовании страны Лебедии IX-X вв. В кумыкском фольклоре, что знаменательно, присутствует образ гуся и лебедя как птиц, близких к человеческой душе. Имена трех сыновей Тогармы нам понятны по смыслу. Авар-охотные люди, Угуз оьгюз - вол, люди племени вола огузыСавир сувар речные люди. Имя Янур яныр может означать - гореть, а Агийор - акбелый.

Эта информация известного хазарского хакана - царя Иосифа, содержится в его переписке с придворным халифа Кордовы Абдурахма-наевреем жухут Хасдаем Ибн-Шафрутом, относящейся к середине X века.

Чтобы узнать правду об этом, он отправил царю этой страны письмо. Хакан Хазарского государства, по вероисповеданию оказавшийся не мусульманином, а жухутом-иудаистом и носивший поэтому имя Иосиф, не подобающее магометанину, ответил Хасдаю письменно. В его послании обнаружились ценнейшие сведения о хазарах. Хакан Иосиф сообщает, что его народ происходит из рода Тогармы, сына Иафета. А он один из сыновей прародителя всех людей - Адама. Иафет Яфет - имя известное в древнееврейской литературе.

Исповедуя иудейскую жухутскую религию, Иосиф связывает свое происхождение с ее традициями, идущими от Ветхого Завета. В них роды ведут полуземледельческое-полукочевое хозяйство. Каждый год с месяца Нисан апрель хакан с огромной свитой и рабами отправляется в длительную кочевку яйлык по своему владению.

Осенью он возвращается в ставку кышлав. В устном народном творчестве кумыкского народа в виде пословицы встречается такое высказывание древних: Сама пословица говорит о полезности дождя в апреле: Поскольку в Хазарии дождей выпадало мало, поля орошались водой из рек. Орошаемые земли отличались плодородием. Почти в каждом владении были свои сады и виноградники.

Об этом так же пишет хакан. Ко времени переписки Иосифа с Хасдаем Ибн Шафрутом Хазарский Каганат, со всех сторон окруженный врагами, терял свое былое могущество, начало роста которого относится к эпохе распада Тюркского Каганата. Хазары считали себя прямыми наследниками этого государства древних тюрков.

И поэтому назвали свое государственное образование каганатом, а правителя каганом -хаканом. Хаканы распространили свою власть на Приазовье и установили взаимоотношения с Византией, преемницей Римской империи.

Государи хазарские захватили Северное Причерноморье и часть степного Крыма. Хазары, занявшие степную часть Крыма, и греки, жившие в южной его части - в Херсоне - провинции Византии, пребывали в соседстве. Здесь он вел тайную борьбу за восстановление своей власти. Однако он не нашел полной поддержки со стороны населения Херсона, наоборот, его выдали -донесли правящему императору в Константинополь.

Юстиниан II узнал, что херсонцы его предали и успел бежать в степную часть Крыма, которую контролировали хазары. Хазарский хакан Ибузир приютил низвергнутого Константином и преданного херсонцами Юстиниана II, выдал за него свою дочь, которую крестили и нарекли именем Феодора. Зятя хакана поселили в Фанагории под личным присмотром правителя Боспора и представителя хакана.

Константинополь убеждал хакана убить Юстиниана II, обещая за это крупное вознаграждение. Хакан Ибузир согласился, предлагавшиеся ему драгоценности прельстили. Однако дочь хакана предупредила мужа о предательстве со стороны отца. Юстиниан II сумел бежать в Болгарию, тогдашнюю противницу Византийской империи. Здесь тюркскийболгарский хан Гарвел поддержал низвергнутого императора в его борьбе за возвращение своего престола.

С помощью болгарского войска Юстиниан II в году захватил Константинополь и вернул себе императорский трон.

Он вывез из Хазарии верную жену-тюрчанку и маленького сына хазарской крови, по имени Тиверий. Царевич Тиверий был назначен соправителем императора Византии. Царствование Юстиниана II продлилось недолго, правление последнего закончилось в году, когда заговорщики лишили его жизни.

На этом прервались родственные связи хакана Ибузира и Юстиниана II. Был другой случай установления родственных отношений хазарского хакана с домом византийских императоров. Хазарский хакан в году выдал свою сестру Чичак Чечек-цветок за принца Константина, сына императора Византии Льва Исавра. Эти высокие браки на некоторое время устанавливали родственные, отсюда и дружественные отношения между хаканским и императорским домами.

Есть сведения о родственных отношениях хаканов и с правителями другой великой державы - Ирана. А Хакан титул автор принял за имя же был царем тюрков и хазар. У него было войско для ведения войн, которое состояло из четырехсот тысяч человек. Кубад шах имел с этим хаканом постоянные ссоры, войны, сражения.

Но ни один из них не достигал ни успеха, ни победы. Наконец, через некоторое время Хакан захотел выдать свою дочь Кубаду. В начальный период рождения Хазарского Каганата древнейшие обитатели Прикаспия - сувары, агачиры, а также появившиеся позже булгары еще сохраняли некоторую самостоятельность.

Хайдаки изначально занимались скотоводством, жили в юго-восточной полосе Прикаспия. Сохранившие свою самостоятельность тюркские племена сувар, агачир, хайдак создали свои государственные образования, которые впоследствии вошли в состав Хазарского Каганата. Хан Болах сумел защитить Хайландур от притязаний Персии. В его ханстве было развито земледелие и скотоводство, а также садоводство.

Знакомства Хасавюрт

После смерти Болаха в году, ханством управляла его жена Боарикс. Хакан Беленджера Алп Илитвер возглавил борьбу против арабских завоевателей, проявил героизм и умение руководить своим свободолюбивым народом. Он погиб в битве с арабами, защищая Беленджер. Древнетюркские племена, объединенные Болахом и Алп Илитвером, были язычниками.

Они поклонялись своим племенным божествам, носившим следующие имена: Верховным божеством прикаспийских древних тюрок, так же как и всех тюркских племен, являлся Тенгири. Поклонники Тенгири, предки кумыков, приносили жертвы огню, воде, поклонялись луне, солнцу, всем тайным силам и явлениям природы.

Они устраивали дикие пляски, битвы на мечах в нагом состоянии. Кумыки до сих пор сохранили почитание небесных светил. Свои заверения они часто подкрепляют восклицанием: Ему посвящали деревья, особенно дубы, строили капища, приносили в жертву коней, кровью которых поливали священные деревья, а голову и кожу вешали на сучьях. Тенгирхану стремились создать общий культ всеобъемлющего бога-Героя. Его культ перемешался с культом власти хана-хакана и других феодалов нарождающегося Хазарского Каганата.

Кумыки, даже в XX веке, после того как прошло более лет со времени проникновения к ним ислама, вспоминают Тенгири. Она просила Тенгири, хотя молилась единому Аллаху. Таких бабушек и дедушек, обращающихся к Тенгири, я знал немало за свою жизнь.

Это значит, что тенгирианство было глубоко воспринято тюркскими племенами Прикаспия и они с большой искренностью исповедывали эту веру, олицетворяющую силы природы. Но в то время, когда началось собирание Хазарского Каганата, на умы прикаспийских тюркских племен, предков кумыков, воздействовали мировые религии - христианство и иудаизм.

Хакан Беленджера Алп Илитвер в политических интересах склонился к иудейской религии. В свою страну он пригласил еврейского миссионера, епископа Исраила.

В х годах YII века, уже после того, как под Дербентом побывали арабские завоеватели и продемонстрировали прикаспийским тюркским племенам превосходство ислама над тенгирианством, миссионер Исраил проповедывал тюркам-тенгирианцам иудаизм.

Многие приняли его учение. Среди кумыков до сих пор сохранилось имя Исраил Исрайыл. Установление единой государственной религии было велением времени, и хазарский хакан Булан решил принять иудаизм. Среди хазарских феодалов появились и такие, которые принимали христианство вместе со своими подданными.

Я не знаю, поверят ли они. По-видимому, тот был Алп Илитвер, хакан Беленджера. В то время, когда молодое Хазарское государство набирало силы, оказывало упорное сопротивление вЪйскам шаха, закавказские страны были охвачены пожаром арабской войны.

После покорения Сирии и Месопотамии арабы обрушились на Армению Аястан и в году взяли ее столицу. В том же году арабская разведка боем была под Дербентом. Получив достойный отпор от хазар, завоеватели отступили. В году началась постоянная захватническая война арабов в Закавказии. Он в том же году занял Армению и Грузию Ивериюа двух своих сардаров -военачальников Салмана ибн Рабия и Абдурахмана направил в Хазарию. Салман ибн Рабия захватил Албанию и укрепился в крепости Кабала.

Абдурахман, помощник Рабий, захватил Дербент, двинулся вглубь страны Хазар, направляясь в Беленджер. Арабские войска осадили Беленджер. Они вели долгую осаду. На помощь Абдурахману прибыл Салман ибн Рабия с метательными орудиями и новым подкреплением.

Беленджерцы при помощи прославленных булгар и сувар с акацирами разгромили арабов. Предводители их Салман и Абдурахман были убиты в сражении. Вместе с ними погибло более четырех тысяч арабских воинов, остальные бежали в Дербент.

Так описывает это сражение хазар с арабами арабский историк Табари. Несмотря на поражения и потери, арабские завоеватели не один раз приходили войной в Хазарию. Арабский сардар-военачальник Мухаммед Ибн-Огбай, назначенный наместником Армении, в году прошел через Албанию и занял Дербент. Но хазары вскоре изгнали его и освободили великую крепость на узком проходе Чор, между Каспийским морем и Кавказскими горами.

Хазары крепко удерживали Дербент, сосредоточив там боеспособный гарнизон. Вгодах арабы опять отбиты. Известный арабский полководец, внебрачный сын умершего халифа Абдулмалика, брат халифа Валида, наместник Иверии Маслама, придя с многочисленным войском в году, вновь крепко осадил Дербент.

Оборонял великую крепость трехтысячный хазарский гарнизон.

Знакомства дагестан девушки из уцмиевых таймазовых

Осада продолжалась несколько месяцев. Силы и терпение Масламы были на исходе, он даже намеревался снять осаду, но вдруг нашелся предатель среди горожан, который за большое вознаграждение показал арабам подземный ход в цитадель-Нарынкалу. Масламе удалось с войском войти в цитадель и занять Дербент. Здесь они встретились с основными войсками хакана.

Маслама, видя численное превосходство хазарского войска, тайно отступил в Грузию Иверию. Говорят, что он с малочисленным отрядом ушел в Иверию, через горы Лакии по тому проходу, где спустя несколько лет он заложит крепость, назвав ее именем перешедшего на его сторону и принявшего ислам Кумука Гумука.

Эта крепость нужна была наместнику Грузии и будущему владетелю страны гор для наблюдения за покорностью и удобства собирания хараджа - дани. Маслама, уходя в Иверию, войска оставил в Албании для удержания в повиновении ее народа. Хазарский хакан решил изгнать арабские войска из Албании, так как они постоянно угрожали нашествием. В году хазары вошли в Албанию, арабские войска отступили в Армению. Хазары преследовали отступающего противника и уничтожали арабские войска, стоявшие в Армении.

Это задело халифа, и он возвысил нового военачальника по имени Джеррах Ибн-Абдуллах ал-Хакими, сформировал для него новую, сильную армию. Эта армия выступила против хазар. Началась война арабских завоевателей против Хазарского государства, которая продолжалась пятнадцать лет.

Арабские войска вклинились вглубь хазарских земель, разоряли страну, громили города и крепости, убивали мирных жителей -земледельцев и скотоводов. Военачальник Джеррах четыре года находился в Хазарии и вел удачные войны против. Он сумел захватить Даргу, Семендер, Беленджер, его войска безжалостно грабили людей.

В году хакан собрал большое войско и двинул его против арабов. Не выдержав натиска хазарских воинов, Джеррах отступил в Албанию. Тем временем умер благосклонный к Джерраху халиф Валид. К власти пришел Хашим и сместил Джерраха с должности наместника Армении и назначил опытного полководца Масламу ибн Абдулмалика.

В году он возглавил новый обширный поход в Хазарию, который завершился разграблением одной из областей каганата. Армия хакана сохранила боеспособность, оказала достойное, даже героическое сопротивление захватчикам, сумела защитить независимость Хазарии.

Маслама, измотав силы, и на этот раз вынужден был отступить. Хазары стали их преследовать, вступили в Албанию и там при Кабале перебили арабские войс,ка, оставленные Масламой. В дальнейшем своем движении вперед хазарские войска дошли до крупного города Ардебиля на иранской земле.

Сын хакана Барджил осадил крепость Ардебиль. Обороной крепости руководил известный хазарам арабский военачальник Джеррах. У стен могучей крепости Ардебиль встретились хазарская и арабская армии. В тяжелейшем двухдневном сражении хазары разбили арабов, практически уничтожили всю их армию. Хазары не брали даже пленных, настолько ненавистны были им арабские завоеватели. Арабский военачальник Джеррах погиб при Ардебиле, его жена и дети попали в плен победителям и были распределены между некоторыми воинами.

Так же поступали арабы с семьями и имуществом побежденных хазарских биев, беков, ханов. Слух о победе хазар над арабами разнесся по всей Азии. Весной года полководец Маслама опять появился у ворот великой крепости - Дербент и осадил. Хазарский гарнизон защищался героически и неоднократно отбивал неистовые атаки разъяренных арабских воинов.

Please turn JavaScript on and reload the page.

Не видя толку в безрезультатной осаде Дербента, Маслама обогнул его и двинул войска вглубь Хазарии. По пути продвижения вглубь страны арабские войска сжигали мирные селения, убивали крестьян и садоводов, брали в плен юношей и девушек для продажи на невольничьем рынке. Уничтожая все на своем пути, Маслама дошел до Семендера.

Там его встретил сын хакана Барджил Башэр с огромной армией. Страной правила его мать Парсбит - вдова хакана. Видя огромную вооруженную силу перед собой, Маслама не решился на немедленную схватку и оттянул время. Тем временем наступила ночь, ее тем нота оказала услугу испуганному арабскому полководцу Масламе, он и на этот раз, тайком отступил, можно сказать, бежал без оглядки и в один день привел войска обратно в Дербент, укрепился за его стенами.

Он на сей раз сумел отбить цитадель Нарынкалу у хазарских защитников. Маслама оставил арабский гарнизон в Дербенте и уехал в Багдад, поручив дела двоюродному брату халифа - Мервану ибн Мухаммеду. Бегство Масламы Барджил Башэр принял за военную хитрость арабов. Он знал, что те вернутся с новыми, мощными силами и сам приготовился к обороне.

Но арабский военачальник Мерван оказался более удачливым, чем его предшественник Маслама. Мерван подготовил тысячную армию и в году направил ее в Хазарию двумя путями. Одну армию он вел сам через Дарьяльское ущелье, а другая армия шла через Дербент. Она подошла к Семендеру, произошла крупная битва. Он узнал о продвижении второй арабской армии через Дарьял и почувствовал опасность окружения.

Тогда Барджил с согласия мате-ри-хаканши решил отступить в Поволжье, на Эдиль. Перед отступлением он обратился к войскам со словами: Он идет на. А от нас будет вам содействие. Он там приступил к тотальной мобилизации населения для борьбы с арабами. Мерван узнал об уходе хакана и стал преследовать, не давая ему собрать войска. Он двинулся по правому берегу Волги. Вскоре Мерван обнаружил ставку хакана на левом берегу Волги, перешел ее вброд, и застав врасплох, разбил войска хакана.

Сам хакан спасся и сумел вступить в свою столицу Итиль, а Мерван, захватив громадное количество пленных и богатую добычу, вернулся в Закавказье. Несмотря на поражение войск хакана, Хазарский каганат не стал вассалом халифата. Через несколько лет каганат опять окреп. Хазарский каганат, как раннефеодальное тюркское государство, сыграл ярко заметную роль в истории восточноевропейских стран. Он явился щитом, заслонившим их от арабов и выдержавшим грозные, беспощадные атаки привыкших к победам арабских армий во главе с испытанными и знаменитыми полководцами.

Войны с хазарами оттягивали большие силы арабов от Византийской империи. Война с арабами, которая беспрерывно велась почти сто лет и с перерывами продолжалась еще примерно 50 лет, в общей сложности до лет, тяжело отразилась на экономике не успевшего еще окрепнуть хазарского государства. Поэтому происходило постоянное переселение сувар, булгар, хазар на север, на широкие и обильные пастбища. В Прикаспии в основном остались часть сувар, булгар, остатки гуннов, агачир ы агъачэрыбарселы барсилыкимаки къымакъ и.

При этом использовалась руническая письменность, принятая у тюркских народов. Принятие иудаизма в государственном масштабе произошло в Хазарии в основном в ее большей северозападной части, при хакане Обадии примерно в годах.